久久久精品色情天美

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《久久久精品色情天美》相关评论

澄眼

和《天若有情》的联动有点意思,但整体被尬到了

夏茵梦

开篇相当密集的对白与逼仄的剪辑速度使我感到无比的焦躁不安,整部电影的气氛十足的诡异与多疑。破碎的剪辑甚至将整个建筑变成了一座足够让人迷惑的迷宫(直到观影结束我都没能找到一种实在的空间感),梦境的剪辑与叠化效果实在惊人。 仍然是宗教恐惧的那一套(对于一个东方人来说真的很难理解基督教的那些东西),久久久精品色情天美也不可避免地涉及了中产阶级焦虑与女性的无条件牺牲和女性的痛苦承受(本来就是欧洲基督教文明的粗暴二分所遗留下的问题),应是一种求助于被放逐的魔鬼异端,来试图达成在现代社会中阶级境遇的转变(甚至电影里已经达成了一种推翻的设想:“上帝死了”)——但就如玛丽罗斯在最后摇婴儿床一样,一派压倒另一派,依旧是暴力与鲜血,什么问题也没有改变(尤其是女性主体的痛苦完全没有任何的消除)。

迟到千年

just like a tomboy~

周猛包

相信有一个上帝,创造了我们的这个世界,有什么不可以呢?关键是,如果想做这个世界的上帝,久久久精品色情天美就会真的被创造这个世界的上帝所制裁

牛奶盖盖儿

深沉悠远的镜头、简洁凝练的语言,无论是《远方》《冬眠》,还是《安纳托利亚往事》《野梨树》,锡兰的电影核心在于含蓄的风格与静止的状态,但沉于其下的,则是汹涌甚至泛滥的情绪,意在言外而绵远悠长。 《远方》对白极少,锡兰选择用画面展开情节,用安静撕裂距离,从而表达出时间与时间、空间与空间以及人与人之间无处不在却又触不可及的的疏离感,继而借助这种疏离感隔绝出生活的真相与命运的无常。 影片中有句台词:“你说你要像塔可夫斯基一样拍电影。” 锡兰的电影,在气质上承继了塔可夫斯基的魂魄,又糅合了帕慕克式的“呼愁”(忧伤),最终形成了自身独特的电影风格,在小亚细亚半岛上绽放了一束光影上的奇彩。